«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容57篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 戒学之名义

    之恶业。㈢调伏：　　调伏烦恼，指内在之调和，控御身口意三业，制伏诸恶行，其宗旨在于使众生究竟出离解脱。㈣善治：　　遗教经里，佛陀临命终之际告诫我人，要能善治堤塘，也即是说要能善于调治身心，使得清净，...使用的“用语”不同，一般的说法有三种：1、昆奈耶（昆尼）；2、波罗提木又（别解说）；3、尸罗（清凉） 。　　尽管名称不同，然内涵却相差无几。　　A：昆奈耶　　昆奈耶（昆尼）是梵语，含有律、灭、调伏、...

    闲居山人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074165407.html

  • 论学僧之成绩

    宏法利生者也。第二行者，即德行，谓能修养身心，调伏烦恼，防止诸非，而不至有越轨则之行动，故此二种皆佛法之所并重者也。然合普通言之，即是学问道德；在佛法中则摄为教证二种功德。教者即是通达圣教。证者谓由佛...，自能断除烦恼，而得解脱。《菩提道次第广论》等，即是对治吾人身心之阿伽陀也。今姑为诸生将学僧修学应得之成绩一义，提出略为解释。　　二、国民教育之成绩　　成绩之说甚为广泛，如农以收获为成绩，商以盈利为...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431266330.html

  • 平常心：心灵环保的良药

    ，才能完成超越生死，调伏烦恼，实现心灵的和谐与环保。 二、如何建立平常心，让心灵得以环保 1、心灵的环保，首先在于修炼一颗平常健康的心。 一个人要有健康的身体，关键在于日常培养...表现在我们人类内心世界的安宁，不要被烦恼、仇恨、是非所障迷，这更需要我们升起等视众生的心，这种心就叫“平常心”。 一、让心灵环保安宁的根本在于生起平常心。 当年，六祖慧能大师 听人诵读...

    素全

    |平常心：心灵环保的良药|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202873887.html

  • 现世众生走入歧途的根本原因

    佛门之后，因为没有用心来调伏烦恼，轮回的可怕劲敌——我执、我所执依然将变相地发展起来。或者希望自己成为佛教领袖、社会名流，贪求宗教家、慈善家的美名，或者独占山头，招揽徒众，力图壮大自己的声势，使自己... 在星光隐没的暗夜，通往极乐之城的光明坦途已被烟雾所遮障，四周是各种蜿蜒崎岖的险道，似乎有种种诱人心魂的蛊惑之音在召唤着人们：请你踏上此道，它将给你带来安乐！于是人们不加思考顺应自心的烦恼径直趣...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532875622.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第五课

    发愿对境，虽然抉择得很清楚，但对相续还没有大的作用。因为闻思其实离不开修行，仅闻思而不修行，那就像仆人算主人财物一样，无法真正调伏烦恼。 　　因此，首先从无常之相入手，直至最后的佛相，都以二谛双运的...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/21472791436.html

  • 如是弘愿，如是伟业－－纪念中国现代著名佛学家法尊法师

    第二行者，即德行，谓能修养身心，调伏烦恼，防止诸非，而不至越轨则之行动。故此二种皆佛法之所并重者也。然合普通言之，即是学问、道德；在佛法中，则摄为教、证二种功德。教者即通达圣教。证者谓由佛之言教，而亲...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161343115.html

  • 戒律与生活

    戒律的根本精神就在于此。　　戒律梵语有三：一、毗奈耶，二、波罗提木叉，三、尸罗。　　１、梵语毗奈耶，译为律、灭、调伏、善治等。若以律准绳，就能灭诸恶非，调伏烦恼，善治身心而得清净。以戒来约束自己的思想...烦恼、了生死的捷径妙道。　　３、梵语尸罗，译为清凉，亦译为戒。所谓清凉，是因持戒之人，三业清净，绝诸罪非，内无热恼，外无羞惧，故名清凉。又戒能防止非止恶，勤策三业，故名为戒。俗话说：“白天不作亏心事，...

    昌悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122349654.html

  • 戒律的缘起与律藏的结集

    戒律的缘起与律藏的结集　　1、戒律的缘起　　⑴什么是戒律？　　戒律是释迦牟尼佛为信徒制定的修行与做人的生活准则或行为轨范。它有各种名称。或名毗尼，此译为律，义为调伏，因为持戒能调伏烦恼；又义为灭，因为持戒能灭诸过失。或名波罗提木叉，此译“别别解脱”，表示持戒能一一防止身三（杀、盗、淫）口四（两舌、恶口、妄言、绮语）七支过非，渐次灭诸烦恼而得解脱。或名尸罗，此有清凉、安稳、安静、寂灭四义，表明持戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191659656.html

  • 人天始基　入道津梁——试述对戒律的点滴认识

    戒律梵语有三：一、毗奈耶，二、波罗提木叉，三、尸罗。　　１、梵语毗奈耶。译为律、灭、调伏、善治等。若以律为准绳，就能灭诸恶非，调伏烦恼，善治身心而得清净。佛陀制戒，主要是让弟子依戒行持，调伏身心。佛弟子...佛制戒的根本意趣，也是出家受戒、持戒必有的利益。因为遵行戒法，不但不可以摄取众僧、使僧团和乐，还可以断除现在、未来的有漏烦恼，可以依此保护有惭愧的人，治罚或灭摈难调伏的人，僧团因此而得清净。这样，自然可以...

    继空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103462561.html

  • 中国佛教艺术的灿烂明珠－－石窟艺术（续）

    均不离禅定。禅宗下立文字，直指人心，见性成佛。且以话头机锋，相互印证，心心相传。“牧牛图”蹊径烛辞，用牛比喻人心，以牧牛者北附修行者，譬喻人在修戒定慧时，用八正道调伏烦恼，心体澄静，物我双亡，人大觉...从烦恼如出澜之牛，丛生不绝蛤，经行者有心发愿，欲降伏之，至狂劲已息，任心末服，尚须努力，达到烦恼已尽，如水澄静，无有风波，最终至人、牛不见杳无踪，明月光寒万象空，等实证中的境界。有人认为“牧牛图”...

    静华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044065230.html
上一页123456下一页